在柬埔寨，一般一个家庭就有一个孩子出家当僧人。在柬埔寨，僧人允许还俗，他们大多会英语，并愿意主动与游人交谈。而因僧人众多，僧人有许多不 同分工，许多年幼的僧人擅长绘画和工艺。这体现在金边，有名的寺庙就多达10座。在塔寺，身着橙色袈裟的青年僧人或从幽暗的窗口探出头，或从虚掩的门楣后 闪过。他们举止不凡面带慈悲，披着的袈裟犹如一道阳光照亮着悲苦人生。

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　　到达的那个傍晚，我们吸着烟坐在窟顶看日落，平原上暮色苍茫，橙色晚霞一望无际，云团在地平线上升腾，古老的石门隐没于丛林之中，棕榈树高峻的 树梢似乎就要触及天空。一切跟《木乃伊归来》里的场景并无不同。仅仅为这点，从上海到暹粒之间足足两天的奔波：漫长的飞行、金边的一夜等待、湄公河上的5 小时行舟，其间的周折，拥挤、探听、被宰，都是值得的。

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吴哥窟的伟大在于它是活着的古迹，而非被拦在参观线以内的贵重文物。吴哥窟可以站，可以坐，可以爬，可以摸。在伟大的吴哥窟里，到处充满抚摸的 痕迹，女神丰满的乳房和坚挺的鼻梁都以光滑温润的状态地呈现。这座曾被认为是坚不可摧石头城，已经被时间和树木摧残得苍老不堪，它却因此令人肃然起敬、心 生倚赖——人类在抚摸着石头佛像的同时，向那些不为人知的小洞穴灌进无数内心的秘密。

　　在吴哥古国广阔的废墟中，最为著名的是吴哥庙和达布茏寺，前者的轮廓几乎是吴哥窟的形象标志，而后者是一座被树精藤怪踩在脚下的庙宇，石块都已 发绿。在第一缕阳光尚未到达废墟边界的清晨6点，通过长长的神道走进吴哥庙，石道的尽头有三座高大的石塔默立于紫色的天空中，一种神圣的感觉油然而生。两 边的莲花池已经站满了摄影者，他们花钱请来了身披桔红袈裟的和尚在池边石块上金鸡独立，调整好三角架和镜头， 随时准备拍下日出东方瞬间的天人合一。在吴哥庙漫长的白天中，时间停滞不前。沿陡峭的石阶梯上行，手脚并用地爬进石窟，躺在宽大的石窗台上眺望从脚下往四 下里疯狂蔓延的树林，很快就可以鼾声大作。

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达布茏寺则应该在日落前去，渐渐微弱的阳光在残垣断壁间游移，金黄色的光线在长满苔藓的石墙上投下的斑驳图案，而1厘米之外却忽然变成深不可测 的黑暗。巨大的藤枝踩上了达布茏坚硬的屋顶，间或也破墙而出，屋顶和墙壁因此而塌陷或凌乱，满地都是散落的石块，石块上的佛脸正神秘微笑。

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吴哥王朝为建造这些庄严精美的宫殿和寺庙耗尽了全部国力，以至于当泰国人打进来时，他们完全没有招架之功，不得不全盘放弃这座苦心经营了几百年 的传奇之城，辙退到500公里之外的金边，疯长的热带植物立即将这件举世珍宝掩藏起来，沉睡600年。从本世纪初吴哥遗迹重现天日之时起，全世界的游客蜂 涌而至，现在的暹粒车来车往，美金滚滚，吴哥人的后代们徜徉在吴哥庙外茂盛的树林里，兜售纪念品或者无所事事，只要不再发生战争，祖先留下的这笔财富足以 让他们世代享受安逸的日子。